قد تسأل ...
س/ هل يجوز النظر للاجسام الصقيلة العاكسة أم تشملها الحرمة ؟
س/ هل يجوز النظر للاجسام الصقيلة العاكسة أم تشملها الحرمة ؟
السيد صادق الشيرازي
ج/ الأحوط لحوق الأجسام الصقيلة والعاكسة بالمرآة .
" جامع أحكام الحج والعمرة / م 755/ص 177"
---------------
السيد الخوئي
" جامع أحكام الحج والعمرة / م 755/ص 177"
---------------
السيد الخوئي
ج/ لا بأس بالنظر إلى الماء الصافي أو الأجسام الصقيلة الأخرى.
"مناسك الحج / م 247"
"مناسك الحج / م 247"
---------------
الشيخ الوحيد الخرساني
الشيخ الوحيد الخرساني
ج/ لا بأس بالنظر إلى الاجسام الصقيلة أي المصقولة .
"مناسك الحج / م 244 "
"مناسك الحج / م 244 "
---------------
السيد محمد الشيرازي
السيد محمد الشيرازي
ج/لا بأس بالنظر لكلما كان حاكياً لجسمه من المايعات وزجاج السيارات وما أشبه .
" منايك الحج / م 238"
" منايك الحج / م 238"
---------------
الشيخ محمد أمين زين الدين
الشيخ محمد أمين زين الدين
ج/لا يحرم عليه أن ينظر فيما يشبه المرآة من الأجسام الحاكية للصورة كالماء الصافي، والفضة المصقولة، والأجسام الصقيلة الأخرى.
"كلمة التقوى / م 707 "
"كلمة التقوى / م 707 "
---------------
الشيخ التبريزي
الشيخ التبريزي
ج/ لا بأس بالنظر إلى الماء الصافي أو الأجسام الصقيلة الأخرى.
"مناسك الحج / م 247/ص 121 "
"مناسك الحج / م 247/ص 121 "
---------------
السيد السبستاني
السيد السبستاني
ج/ قد تلحق بالمرآة سائر الأجسام الصقيلة التي تفيد فائدتها.
"مناسك الحج /م 247"
"مناسك الحج /م 247"
---------------
السيد المدرسي
السيد المدرسي
ج/ نعم ، إذا كانت حكايتها حكاية شفافة فحكمها حكم المرآة .
"إستفتاءات 2/ 584 / ص 207 "
"إستفتاءات 2/ 584 / ص 207 "
---------------
السيد الخامنئي
السيد الخامنئي
ج/ النظر في الأجسام الصيقلية التي يرى فيها صورة الشيء حكمه حكم النظر في المرآة فإذا كان للزينة فلا يجوز.
"مناسك الحج / م 174"
"مناسك الحج / م 174"
---------------
السيد محمد سعيد الحكيم
السيد محمد سعيد الحكيم
ج/ الأحوط وجوباً إلحاق النظر في الأجسام الصقيلة التي تفيد فائدة المرآة في الحكاية عن خصوصيات المحكي بها دون ما يحكي حكاية ناقصة .
"مناسك الحج "
"مناسك الحج "
---------------
ملاحظة :لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء . يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
1434/12/4
مكة المكرمة .
ملاحظة :لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء . يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
1434/12/4
مكة المكرمة .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق